本文從以下幾個角度介紹。
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考· 2024屆高三起點考試政治試題)
絕密★啟用前6.新加坡國立大學(xué)特級教授、香港大學(xué)前校長王康武指出：“沒有文化的根，海外華人也會不自高三一輪復(fù)習(xí)40分鐘周測卷/政治信。”這主要啟示我們3A.文化要在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承(十九)文化的傳承與創(chuàng)新B.要全面繼承傳統(tǒng)文化(考試時間40分鐘，滿分100分)C.必須遵循各民族文化一律平等原則D.尊重文化多樣性，首先要尊重自已的民族文化、選擇題：本題共20小題，每小題3分，共60分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符7.文化傳播總要通過一定的媒介才能實現(xiàn)。古人用語言、圖符、鐘鼓、竹簡、紙書等傳遞信息，創(chuàng)合題目要求的。造了古老的通信，為人類文明進(jìn)步、社會發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。現(xiàn)代人將各種信息通過不同1.2021年7月25日，我國世界遺產(chǎn)提名項目“泉州：宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”，順利通過科技手段進(jìn)行傳輸、交換和處理，通信網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)展到世界各個角落，整個世界更為緊密地聯(lián)系在起。由此可見聯(lián)合國教科文組織第44屆世界遺產(chǎn)大會審議，成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。歷史文化遺產(chǎn)是①科技進(jìn)步是推動文化傳播的重要因素不可再生、不可替代的寶貴資源，要始終把保護(hù)放在第一位。把保護(hù)文化遺產(chǎn)放在第一位是①基于文化遺產(chǎn)是人類共同的文化財富②新的傳媒取代了舊的傳媒，使匯集的信息更加豐富②為了深入挖掘文化遺產(chǎn)的精神和物質(zhì)內(nèi)涵③現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用從根本上改變了文化發(fā)展的方向③共同保護(hù)文化遺產(chǎn)、傳承中華傳統(tǒng)文化的需要④大眾傳媒能超越時空的局限，已成為文化傳播的主要手段A.①3B.①（④④因為它是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志C.②③D.②④A.①②B.①④8.湯顯祖的《桃花扇》和莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》作為同時期的世界劇作，反映不同的文C.②③D.③④2.隨著中國文化“走出去”，具有山西特色的傳統(tǒng)面塑、剪紙、推光漆藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目化背景與生活環(huán)境下的愛情故事。和中國人對莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》熟悉相比，西在海外贏得大批“粉絲”。這說明方人對湯顯祖的《桃花扇》了解是片面的，同樣中國人也還沒有真正走進(jìn)湯顯祖的世界。這提醒我們①在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中要充分肯定自身文化的價值O②在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承傳統(tǒng)文化需要吸收借鑒外來文化③既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重和認(rèn)同其他民族的文化④把握好繼承與發(fā)展關(guān)系才能作出正確的選擇螺A.①②B.①④C.②③D.③④K9.在中國，綿長久遠(yuǎn)的家國情懷浸潤在卷帙浩繁的詩詞歌賦里，氤氳在字里行間中。無論世道①中華文化已成為世界文化的主流②文化交流能促進(jìn)中華文化的傳播嬗變白云蒼狗，不管社會演進(jìn)滄海桑田，人人格守“萬物本乎天、人本乎祖”的規(guī)則，遵循“敬③文化既是民族的，也是世界的④中華文化已得到世界各國的認(rèn)同天法祖重社稷”的古訓(xùn)。這體現(xiàn)了A.①③數(shù)B.①④C.23D.②④①傳統(tǒng)文化在不同時代的具體內(nèi)涵是相同的3.我國歷史悠久，廣闊土地上有著很多文化底蘊(yùn)深厚的古鎮(zhèn)。置身古鎮(zhèn)中，你會著迷于它的文②傳統(tǒng)文化順應(yīng)時代變遷才能推動社會發(fā)展?fàn)t化氣質(zhì)，流連于它的寧靜與安逸，體會到生活的詩和遠(yuǎn)方。對古鎮(zhèn)文化遺產(chǎn)的意義加以描述，③中華傳統(tǒng)文化浸潤著中華民族特有的追求你認(rèn)為表述準(zhǔn)確的一組關(guān)鍵詞是④傳統(tǒng)文化在不同時代會有相同的基本特征A.大眾文化、文化創(chuàng)新、文化穩(wěn)定性、文化創(chuàng)新與發(fā)展A.①②B.①③C.②④D.③④B.傳統(tǒng)文化、文明演進(jìn)、文化民族性、文化批判與繼承O10在我國傳統(tǒng)民間醫(yī)藥學(xué)中，艾葉用于預(yù)防瘟疫已有幾千年歷史。民諺說，清明插柳，端午插C.傳統(tǒng)文化、文明演進(jìn)、文化多樣性、文化傳承與保護(hù)艾。端午時節(jié)民間歷來就有插艾葉的習(xí)俗，期待起到驅(qū)蚊殺菌、祛邪避穢的作用。這表明D.先進(jìn)文化、文化發(fā)展、文化多元性、文化交流與傳播①端午插艾的習(xí)俗推動社會和人的發(fā)展4.《平談治國理政》發(fā)行量目前已突破620萬冊，海外發(fā)行100多個國家和地區(qū)，已有中②我國的傳統(tǒng)節(jié)日往往蘊(yùn)含著豐富的民俗文化(簡體、繁體)、英、法、葡等11個語種13個版本。這表明③國民的醫(yī)藥知識能為我國中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展提供豐富的養(yǎng)料①文化既是民族的，也是世界的④端午插艾的習(xí)俗是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分②精神產(chǎn)品需要一定的物質(zhì)載體A.①D3B.①④C.②③D.②④③世界各國文化在交流中走向趨同11.有專家指出，拯救老屋不能停留于粉墻刷漆“表面光”，而應(yīng)該活態(tài)保護(hù)。外面修舊如舊，力④具有鮮明民族特色文化的作品就能得到世界認(rèn)可圖保留傳統(tǒng)風(fēng)貌。里面則要注重實用，既契合當(dāng)?shù)厣盍?xí)俗，也能滿足現(xiàn)代生活的需要。活A(yù).①②B.①③C.②④D.③④態(tài)保護(hù)老屋是因為T5.在聯(lián)合國教科文組織第44屆世界遺產(chǎn)大會上，長城被世界遺產(chǎn)委員會評為保護(hù)管理示范案①任何精神產(chǎn)品都要體現(xiàn)鮮明的民族性與時代性例，這是繼2018年大運(yùn)河之后，我國世界遺產(chǎn)保護(hù)管理工作再一次獲此殊榮。世界遺產(chǎn)委員②老屋所承載的文化既要有所繼承、發(fā)揚(yáng)，又要有所淘汰會將長城評為保護(hù)管理示范案例旨在③傳統(tǒng)文化要順應(yīng)社會生活變遷，促進(jìn)社會的發(fā)展A.重新審視長城價值，挖掘提煉長城精神④傳統(tǒng)文化的特征始終不變，具體內(nèi)涵能因時而變B.強(qiáng)化頂層設(shè)計，提升長城保護(hù)管理能力A.①②B.①④C.②③D.③④C.推動我國公眾參與長城保護(hù)實踐，增強(qiáng)全社會的長城保護(hù)意識D.搭建文明交流互鑒橋梁，為世界文化遺產(chǎn)保護(hù)提供“中國經(jīng)驗12.中國人習(xí)慣于“一圈一圈向外遞推”的“差序結(jié)構(gòu)”，這使得同族、同鄉(xiāng)、官場等“圈子文化”盛行。你的、我的、他的，每一個人都有很多圈子，小圈子，大圈子，圈圈相套，形成了一種獨(dú)特的中國文化現(xiàn)象，形形色色的圈子就像一個“文化怪胎”恣意的舞動。材料意在強(qiáng)調(diào)政治第1頁（共4頁）衡水金卷·先享題·高三一輪復(fù)習(xí)40分鐘周測卷十九政治第2頁（共4頁）
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