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4.哥倫布在《航海日記寫道:“大批居民即會信奉吾人之天主教,二位陛下(西班牙女王伊莎貝10拉和國王斐迪南二世)即能取得大片領(lǐng)土和財產(chǎn)。這里所有人皆會成為西班牙臣民當(dāng)?shù)攸S金甚豐,還生產(chǎn)寶石、珍珠以及無數(shù)香料。還產(chǎn)大量的棉花,臣以為,無須送回西班牙,在當(dāng)?shù)丶纯少u好價錢。”這段史料可以用來研究A.新航路開辟的動機(jī)術(shù)種魯B.歐洲殖民霸權(quán)的變更牙帶地,C.天主教思想的演變祛賽帕D.世界市場的最終形成5,從16世紀(jì)中期到19世紀(jì)初,在長達(dá)兩個半世紀(jì)中英國積極參與并且主導(dǎo)了販賣黑奴的活心動。奴隸買賣和奴隸的辛勤勞作,促進(jìn)了英國工業(yè)革命及工業(yè)城市的興起,英國建立了廣闊的殖民地,成為“日不落帝國”。這說明A.黑奴貿(mào)易促進(jìn)了英國生產(chǎn)關(guān)系的變革B.黑奴貿(mào)易目的是為美洲工廠提供勞動力C.最早進(jìn)行黑人奴隸貿(mào)易的國家是英國D.黑奴貿(mào)易為英國帶來大量資本原始積累6.有學(xué)者在評價新航路開辟時說:“世界達(dá)到了新的、獨特的統(tǒng)一…地區(qū)間的聯(lián)系一經(jīng)濟(jì)的、思想的和政治的聯(lián)系一已經(jīng)形成;這種形成最初雖頗緩慢,然是平穩(wěn)的、不可阻擋的。”該學(xué)者的這一評論所體現(xiàn)的歷史觀是要新,不靜出道A.文明史觀B.全球史觀C.唯物史觀ND.革命史觀7.下面兩幅圖片分別是13世紀(jì)的(彎曲寶座上的圣母和圣嬰》和16世紀(jì)的《圣母和圣子》。前者圣母形象嚴(yán)肅莊嚴(yán),儼然教會女神;后者則表情自然溫柔,流露出濃濃的母愛。這一藝術(shù)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變反映出16世紀(jì)歐洲社會麗5銀,長1酸第,感小E回藏大本)圓群數(shù)非,摩行資面.9一咪試下為源L勤勝達(dá)是得會的外中心的率乳超解低國,高賬當(dāng)數(shù)自(¥00圖景后網(wǎng)另寬二牌材年年希,發(fā)自甲《彎曲寶座上的圣母和圣嬰》專,月典《圣母和圣子》A.鼓勵樸素生活B.否定宗教神學(xué)C.追求自由主義D.崇尚人文精神8.18世紀(jì)的英國思想家大衛(wèi)·休謨認(rèn)為:“在設(shè)計任何政府體制時,必須把每個成員都設(shè)想為背其無賴之徒,并設(shè)想他的一切都是為了謀求私利,別無其他目標(biāo)。”由此可推知,大衛(wèi)·休謨的蔑A.批判封建專制B.宣揚(yáng)理性主義。C.主張權(quán)力制約D推崇社會契約9.下表所示為19世紀(jì)60年代俄、美兩國農(nóng)奴/奴隸制度改革的相關(guān)內(nèi)容。由此可知,兩國的改革俄國農(nóng)奴獲得人身自由,地主不能買賣或者交換農(nóng)奴;農(nóng)奴可以得到土地,但必須交納贖金西方自1863年1月1日起,幾當(dāng)時仍在板亂的任何一個州或地區(qū),其境內(nèi)所有奴來都應(yīng)永遠(yuǎn)獲得等傳美國自由B.利于維護(hù)國家政權(quán)的穩(wěn)定A.旨在維護(hù)國家統(tǒng)D.構(gòu)建了近代民主政治制度C.是自下而上的改革221844D844D【高一期末考試·歷史第2頁(共6頁)】①4818
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