考(一中版)長(zhǎng)沙市一中2024屆高三月考試卷(二)2語(yǔ)文試題)
教學(xué)金國(guó)??所名接單元測(cè)試示范寒之札記期刊,、選本,、榜單中占有了絕對(duì)的比重,，一批鄉(xiāng)土散文作者，對(duì)于各自故土的書寫大多以系列形式展現(xiàn)出來,，而場(chǎng)景敘事也成為這批作家常用的手法,。(摘編自劉軍《敘事性趕走了空洞的抒情》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.21世紀(jì)散文發(fā)展方向的變化使得散文的寫作實(shí)踐,、傳播等環(huán)節(jié)都隨之發(fā)生變化,。B.20世紀(jì)90年代，文化散文,、歷史散文及學(xué)者隨筆等思潮接踵而至,，散文觸底反彈C.在清算和整理了詩(shī)化模式及“形散神不散”的觀念后，散文隨即完成敘事的轉(zhuǎn)向,。D.21世紀(jì)的歷史散文去除了個(gè)人的感悟,，更加注重甄別歷史材料和處理歷史細(xì)節(jié)。解析：A因果倒置,，從原文看，是21世紀(jì)以來的散文在寫作實(shí)踐、傳播等環(huán)節(jié)都有了重要變化,，才讓散文的發(fā)展道路發(fā)生了明顯的轉(zhuǎn)折,。C從文中“空洞的抒情在當(dāng)代散文的退場(chǎng)，則是在21世紀(jì)完成的”可知,，完成轉(zhuǎn)向應(yīng)是在21世紀(jì),。D原文中說“21世紀(jì)的歷史散文則有了明顯去個(gè)人感悟化傾向”，并非選項(xiàng)中的“去除了個(gè)人的感悟”,。答案：B2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章開篇指出21世紀(jì)以來散文的變化，明確了這一時(shí)期散文的關(guān)鍵詞,，提出論點(diǎn),。B.文章先詳細(xì)剖析21世紀(jì)散文思潮弱化的表現(xiàn)，后具體論證其敘事轉(zhuǎn)向,，脈絡(luò)清晰,。C.文章指出“新散文”在思潮呈現(xiàn)上的優(yōu)勢(shì)，然后指出其不足,，體現(xiàn)出論證的思辨性,。D.文章以王開嶺等人的作品為例，是為了論證歷史散文通過細(xì)節(jié)來勾勒歷史的觀點(diǎn),。解析：“論證歷史散文通過細(xì)節(jié)來勾勒歷史的觀點(diǎn)”分析有誤,，應(yīng)是論證了散文敘事轉(zhuǎn)向在實(shí)踐層面鋪開的觀點(diǎn)。答案：D3.根據(jù)原文內(nèi)容,，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“在場(chǎng)主義散文表現(xiàn)出社會(huì)活動(dòng)性,，與其說它是思潮，還不如說它是文學(xué)事件,。B.20世紀(jì)末,，“新散文”推動(dòng)了散文整體性的敘事轉(zhuǎn)向，以互聯(lián)網(wǎng)為主要寫作陣地,。C.在對(duì)小說,、電影和現(xiàn)代話劇中的相關(guān)手法加以借鑒后，散文建構(gòu)起獨(dú)特的敘事,。D.21世紀(jì)以來,，雖到處可見知識(shí)性的散文隨筆，但更多的是借場(chǎng)景敘事的鄉(xiāng)土散文,。解析：文中說新散文“寫作陣地由傳統(tǒng)的紙媒擴(kuò)展到互聯(lián)網(wǎng)”,，并沒有說“新散文”以互聯(lián)網(wǎng)為主要寫作陣地。答案：B(二)實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題,，12分）閱讀下面的文字,，完成4~6題,。材料一：中國(guó)文化典籍的海外輸出起步較早，取得了一定的成績(jī),，但是與發(fā)達(dá)國(guó)家文化典籍在我國(guó)的傳播度和知名度相比,，仍有較大差距。中國(guó)文化典籍要走向世界,，關(guān)鍵在于激發(fā)海外讀者的興趣,，只有越來越多的海外讀者認(rèn)同和接受中國(guó)文化典籍蘊(yùn)含的人文精神和價(jià)值理念，中國(guó)文化典籍才能不斷拓展海外市場(chǎng),。平在十九大報(bào)告中將構(gòu)建人類命運(yùn)共同體上升到國(guó)家戰(zhàn)略高度,，將其作為新時(shí)代中華民族偉大復(fù)興的重要內(nèi)容。在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的進(jìn)程中,，各國(guó)既要重視經(jīng)貿(mào)領(lǐng)域的互惠互利與和諧共贏,，也要重視精神領(lǐng)域的心靈相通和精神抵近。因而,，我國(guó)推進(jìn)人類命運(yùn)共同體建設(shè)不僅要重視在物質(zhì)利益層面上做到與各國(guó)互利共贏,，也要為人類文明的進(jìn)步添注中國(guó)文化意蘊(yùn)。重視推進(jìn)中國(guó)文化典籍的海外輸出,，讓世界人民更多地了解中國(guó)文化,，進(jìn)而逐步消除因西方媒體基于自身價(jià)值觀和利益需求對(duì)我國(guó)進(jìn)行虛假甚至誹謗宣傳造成的文化誤解。新時(shí)代,，中華民族日益走近世界舞臺(tái)中央,，但當(dāng)前我國(guó)“硬實(shí)力”較強(qiáng)，而“軟實(shí)力”則處于相對(duì)弱勢(shì)地位,，尤其是面對(duì)西方強(qiáng)勢(shì)文化,，我國(guó)在文化領(lǐng)域缺乏足夠的話語(yǔ)權(quán)。中國(guó)文化典籍若能在走向世界中取得更好的成效,，就能有效提升中國(guó)的文化軟實(shí)力和中國(guó)文化的國(guó)際影響力,。(摘編自楊卉、方國(guó)武《中國(guó)文化典籍如何走進(jìn)海外讀者心里》)58【23·DY·語(yǔ)文-R-必修5-QG】
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