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年度高考分科綜合測試卷 全國乙卷 語文(一)乙)
這種解釋雖能自圓其說，但近乎苛評。我倒很欣賞胡菊人先生的男一種見解。他的立場有所不同，對寶釵有一種理解之同情。理、可，是全書大悲劇的象征。”薛寶釵是個才傳此主女她和林黛玉等少女一樣，有生命激情，有愛戀向往，但她接受一道德規(guī)范，竭力掩蓋、壓抑自己的內(nèi)熱，以至用“冷香九”來化解自己的內(nèi)熱。在封建道德觀的威懾下，她競?cè)话炎约旱纳で橐暈橐环N病，雷要藥治。林貨玉的悲劇固然是悲劇，但她畢竟把情感童無掩飾地率性表露過宣泄過，任自己的眼淚揮灑過、暢流過，而褲寶紹真情感深深地壓在心底，然后裝出副冷清的面孔去對付那個虛假的鐵乏真情真性的世界。地8是真正的封建道德的點綴品、犧牲品，她的心性表面上是被冷香九化解掉的，實際上是被封建道6黎專制理念理排排的褲寶釵的悲刷是對青春將精自發(fā)推清自我消天的悲制，是自己屈服牙閱讀外部社會規(guī)范而輛牲自身性的結(jié)果這種有我壓州、自我消天的悲，是更深刻的悲刷，所以胡菊人先生稱之為“大悲劇”。以往的評“紅”者站在批判者的立場上，太過強(qiáng)調(diào)薛寶釵是封建關(guān)系的維護(hù)者，而忽視了地是封建規(guī)范、封建理念的輻壯者，而胡菊人先生則站在同情者的立場上，發(fā)現(xiàn)寶釵是一個不得的，不用“冷香丸”來冰凍青春熱情，又不得不帶著“冷人”面具去面對邪惡社會的人。里材料三(取材于劉再復(fù)《紅樓人三十種解讀》)要爬薛寶釵多年來蒙冤最甚的便是說她“好”。直到20世紀(jì)80年代還有人以此相責(zé)，說寶釵“孜孜以求的是·甜如蜜”的小人之交。地常常給人送東西，有時是有一定同情心的善行但我們應(yīng)看到，她的動機(jī)是復(fù)雜的。首先是求得美名，目的是邀時譽(yù)，籠絡(luò)人心”。其實這說法有可商榷之處神比如，說她破壞寶黛愛情，覬覦寶二奶奶的位置，甚至還為此耍了陰謀—移禍黛玉。我承認(rèn)，寶釵是有缺，點的。但讀者如果不存先入之見，實事求是地分析此事的前因后果，則不難發(fā)現(xiàn)，指斥其“奸”過于嚴(yán)苛。那日正值芒種，寶釵與鳳、紈、迎、探、惜等在園中玩耍，因獨(dú)不見黛玉，故去瀟湘館找她。由于忽見寶玉進(jìn)去怕自己也去“一則寶玉不便，二則黛玉嫌疑”，她便抽身把己那回來。這恰好證明她心地純正，不存妒忌之念。接著見一玉色蝴蝶，十分有趣，遂追撲起來，又證明她當(dāng)時并無醋意與不快。這時聽見亭內(nèi)紅玉與墜兒說話，寶釵認(rèn)為“奸淫狗盜”，固然反映家了她的封建正統(tǒng)觀念，實不足取，但她裝著追尋黛玉，卻是彼時彼境合乎實情之言。人們情急之下做出的反應(yīng)往往與當(dāng)時正在進(jìn)行的事有關(guān)。寶釵當(dāng)時就是為找黛玉而來，因此，說尋黛玉實在是最正常不過的。畢竟，處境窘急，脫口而出，情有可原。端比如，在金釧自殺的問題上，寶釵說她“縱然有這樣大氣，也不過是個糊涂人，也不為可惜”，確實是無情到了冷酷的程度。但說她將自己兩套新衣拿來給金釧裝裹，是為了對照貶損黛玉，實在有失偏頗。因為黛玉“素日是個有心的”之類的話是王夫人所說，且寶釵歷來心胸寬大，從古汪乎不計較瑣事，連庭院花木、房間布置、衣服首飾等都不大講究，所以在姨媽精神上承受巨大壓力吃這一情境之下，她主動提出此議是十分自然的。她在寬慰王夫人時說的一席話，除了表現(xiàn)其驚人的無情外，確實有討好巴結(jié)之嫌，但也僅僅是嫌疑而已。因為人們?yōu)榱税参坑H人、朋友，有時會說一些減輕其責(zé)任的話，這并不能完全代表她心中真實的判斷，只能說有討好之嫌。斷言其曹雪芹正是這樣以嚴(yán)重缺點、微妙處境和幾處嫌疑的模糊手法使寶釵形象復(fù)雜化，從而增“奸”，并無鐵證。來加了對人物釋讀與評價的多種可能性，拓寬了審美的藝術(shù)空間。(取材于周思源《探秘集》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.紅樓女子之美是各美其美，美得適度，體現(xiàn)了一些古已有之的人文精神B.紅樓女子的美是在不同程度上以不同方式展示著的任情之美與中和之美。C.材料二曹雪芹設(shè)計出以“冷香丸”治療寶釵的“熱毒”，是一種精彩的寫法。D.“冷香丸”對寶釵治療內(nèi)熱外冷的分裂性格有益，對寶釵扭曲真實心性又有害2.下列說法中，不能作為理由闡釋胡菊人先生認(rèn)為薛寶釵是大悲劇人物的一項是(3分)A.內(nèi)熱外冷的分裂，使其世故。B.只能用假面對付虛假的世界。C.把生命激情視為疾病。D.不曾像黛玉那樣率性。只，界出高拿見舉點，亞外家身直以【信息提升·語文（四）第2頁（共6頁）XKB-D】