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年度高考分科綜合測試卷 全國乙卷 語文(一)2)
虛無這個(gè)真相并不會(huì)直接導(dǎo)致消極。從虛無到消極,，還有一個(gè)必經(jīng)的中間環(huán)節(jié),，那就是一種虛幻的信念：認(rèn)為在世界的表象背后還存在絕對的本質(zhì)，并且認(rèn)為人生必須依靠這個(gè)絕對的本質(zhì)才能找到價(jià)值和意義,。就像前面說的那個(gè)不存在的獎(jiǎng)杯,。如果你相信了這種虛幻的信念，那么虛無的世界對你來說就是毀滅性的,，你就會(huì)感到悲觀絕望,。這就是消極的虛無主義。但如果你從幻覺中醒來,，看到從來就不存在什么絕對的本質(zhì)或者真理,，人生的意義也并不依賴于它，那就沒有什么好絕望的,。而且,，認(rèn)識到世界本無意義，這恰恰帶來了創(chuàng)造的自由,。在尼采看來,，價(jià)值不是現(xiàn)成在那里等你“發(fā)現(xiàn)”，所有的價(jià)值都是人主觀創(chuàng)造出來的,，生命活動(dòng)的標(biāo)志就是能夠自己確立價(jià)值,，這是生命本身的力量。所以,，尼采認(rèn)為：面對無意義的世界和無意義的生命,，人應(yīng)該立足于現(xiàn)實(shí)，直面無意義的荒謬,，以強(qiáng)大的生命本能舞蹈,，在生命活動(dòng)中創(chuàng)造出價(jià)值。用尼采的話說,，就是“成為你自己”這樣一來,，虛無不再會(huì)讓你沮喪和絕望，反倒會(huì)給你最廣闊的創(chuàng)造自我意義的空間,，虛無讓人變成了積極的創(chuàng)造者,，這就是積極的虛無主義。面對虛無的人生,，有兩種截然不同的選擇,。不得不承認(rèn)，對一般人來說，后者太困難了,。但尼采說,，“難道我們不能使自己成為上帝嗎？就算哪怕試一試也不行嗎,？”尼采呼喚一種新的人類,，他把這種人叫做“超人”。(摘編自劉擎《西方現(xiàn)代思想講義》)材料二：凡中國人說一句話,，做一件事,，倘與傳來的積習(xí)有若千抵觸，須一個(gè)斤斗便告成功,，才有立足的處所,；而且被恭維得烙鐵一般熱。否則免不了標(biāo)新立異的罪名,，不許說話,；或者竟成了大逆不道，為天地所不容,。這一種人,，從前本可以夷到九族，連累鄰居,；現(xiàn)在卻不過是幾封匿名信罷了,，但意志略略薄弱的人便不免因此萎縮。所以現(xiàn)在的中國,，社會(huì)上毫無改革,，學(xué)術(shù)上沒有發(fā)明，美術(shù)上也沒有創(chuàng)作,；至于多人繼續(xù)的研究,，前仆后繼的探險(xiǎn)，那更不必提了,。國人的事業(yè),，大抵是專謀時(shí)式的成功的經(jīng)營,，以及對于一切的冷笑,。中國的人，大抵在如此空氣里成功,，在如此空氣里萎縮腐敗,，以至老死我想，人猿同源的學(xué)說,，大約可以毫無疑義了,。但我不懂，何以從前的古猴子，不都努力變?nèi)?，卻到現(xiàn)在還留著子孫,，變把戲給人看。還是那時(shí)竟沒有一匹想站起來學(xué)說人話呢,？還是雖然有了幾匹,，卻終被猴子社會(huì)攻擊他標(biāo)新立異，都咬死了：所以終于不能進(jìn)化呢,？尼采式的超人,，雖然太覺渺茫，但就世界現(xiàn)有人種的事實(shí)看來,，卻可以確信將來總有尤為高尚尤近圓滿的人類出現(xiàn),。到那時(shí)候，類人猿上面,，怕要添出“類猿人”這一個(gè)名詞,。所以我時(shí)常害怕，愿中國青年都擺脫冷氣,，只是向上走,，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的微事,，能發(fā)聲的發(fā)聲,。有一分熱，發(fā)一分光,，就令螢火一般,，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火,。此后如竟沒有炬火：我便是唯一的光,。倘若有了炬火，出了太陽,，我們自然心悅誠服的消失,。不但毫無不平，而且還要隨喜贊美這炬火或太陽,；因?yàn)樗樟巳祟?，連我都在內(nèi)我又愿中國青年都只是向上走，不必理會(huì)這冷笑和暗箭,。尼采說：“真的,，人是一個(gè)濁流。應(yīng)該是海了,，能容這濁流使他千凈,?！薄斑停医棠銈兂耍哼@便是海,，在他這里,，能容下你們的大侮蔑?！?摘編自魯迅《熱風(fēng)·隨感錄四十一》)1,下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,，正確的一項(xiàng)是(3分)義處于悲劇而可怕處境的人類失去了絕對可靠的信念，陷入虛無的困境,，于是尼采向世人宣告上帝已死,，揭示人類精神處境的真相。B.當(dāng)世人無法通過探索發(fā)現(xiàn)人生的客觀真理或意義,，從而產(chǎn)生幻滅感,，并陷入悲觀絕望，這種狀態(tài)就是人生虛無,。C.在這個(gè)復(fù)雜紛紜的社會(huì),，有人相信世界的表象背后存在絕對本質(zhì)，并可據(jù)此找到價(jià)值和意義,，懷有這種信念的人可被歸人積極的虛無主義,。.尼采認(rèn)為人應(yīng)該立足于現(xiàn)實(shí)，以強(qiáng)大的生命本能舞蹈,，創(chuàng)造出屬于自己的人生價(jià)值,，也是他所說的“成為你自己”。高二語文第2頁（共8頁）