本文從以下幾個角度介紹。
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年度高考分科綜合測試卷 全國乙卷 語文(一)乙)
中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)，是中國傳統(tǒng)文化“天人合一”“協(xié)和萬邦”“和而不同”“成人成己”的現(xiàn)代表達，是社會主義文明的新發(fā)展，是追求人類命運共同體的新追求。在人類文明史上，在現(xiàn)代化的歷史上，中國以自己的道路、自己的成就、自己的制度展示了現(xiàn)代化的多樣性，展示了當(dāng)代文明的多樣性。(節(jié)選自《張西平：為何說中國式現(xiàn)代化是人類文明新形態(tài)？》)1、下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)（)A.世界上絕大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為英國歷史學(xué)家湯因比的文明多樣性是對“西方中心主義”的超越，具有現(xiàn)實意義。B.法國啟蒙運動的旗手伏爾泰有著濃厚的中國情結(jié)，他首先把目光朝向東方，認(rèn)為東方是一切藝術(shù)的搖籃，東方給了西方一切。C.40年的改革開放使中國日益走近世界舞臺的中央。于是如何理解中華文明的重新崛起以及如何與其他文明和諧相處成為當(dāng)今中國人關(guān)注的議題。D.中華文明是中華民族獨特的精神標(biāo)識，是當(dāng)代中國文化的根基，這也是中國式現(xiàn)代化必須立足于中國的土地與文化的原。2、根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分)A.1998年第53屆聯(lián)合國大會通過決議和2001年聯(lián)合國教科文組織通過了《世界文化多樣性宣言》都表達了世界各族人民要求保持和發(fā)展各自文明的熱砌期盼。B.英國哲學(xué)家弗朗西斯。培根和卡爾·馬克思都對中國的火藥、指南針、印刷術(shù)的發(fā)明給予了贊美，作者以此來證明東方文明對西方文明產(chǎn)生過的很大影響。C.作者認(rèn)為，當(dāng)今世界關(guān)于文明的發(fā)展有兩種論調(diào)。一種觀點是文明沖突不可避免，一種是文明互鑒與文明和諧。二者觀點有非常大的不同。D.中國式現(xiàn)代化既有各國現(xiàn)代化的共同特征，也有基丁自己國情的中國特色，一者同等重要；既會保持人類文明的共同價值，‘也會堅守中國的特殊性，二者不可偏廢。3、下列選項中，最適合作為論據(jù)來支撐本文觀點的一項是(3分)A.美國“9·11”事件之后，許多西方政客和學(xué)者將目光投射到伊斯蘭世界，重新審視伊斯蘭文明。B.1860年英法聯(lián)軍攻占北京，一些占領(lǐng)者進入圓明園將其中的數(shù)件金佛塑像運回英國，這些金佛塑像后來珍藏在大英博物館，被世界各國參觀者觀看。C,在中國的唐朝許多國家派來了留學(xué)生，向中用學(xué)習(xí)。其中日本的阿倍仲麻呂，到唐朝留學(xué)，在唐朝參加了科舉考試，高中進士，還留在了唐嘲做官。而口，他和我們熟知的大詩人李白，王維都有詩文交流。D.唐代著名高僧玄奘于負(fù)觀元年一人西行五萬丑，歷經(jīng)艱辛到達印度佛教巾心那爛陀苛取真經(jīng)：前后十七年學(xué)遍了當(dāng)時的大小乘各種學(xué)說，后來他和弟子創(chuàng)立了唐韌初期一個很重要的佛學(xué)宗派一一法相宗。4、請簡要分析此文的論證思路。（4分)5、請結(jié)合材料說說，為什么中國式現(xiàn)代化是人類文明的新形態(tài)。(4分)3