本文從以下幾個(gè)角度介紹,。
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年度高考分科綜合測(cè)試卷 全國(guó)乙卷 語(yǔ)文(一)2)
15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A“月宮移,。到東籬”寫詞人月下賞桂的盛景,。“東籬”二字,，既寫出詞人賞桂時(shí)的悠然兒境,，又暗示了桂花與菊花一樣都有高潔的品質(zhì)。B就鐵驚塵意思是在半輪明月的照映下,，桂花飄下,，策鐵作有，視聽結(jié)合,，勾勒出一幅云外飄香,、月輪飛花的優(yōu)美畫面。C“吹下半冰規(guī)是半冰規(guī)吹下的倒文,?！氨辈粌H點(diǎn)明是秋月，而且勾勒出月之皎清,，有種玉潔冰清的意境D詞人將桂花與阿嬌并提,，美人與嬌花相村：以蝴蝶相思比擬，均體現(xiàn)了詞人與友人的相遇相知,，盼望再次與朋友聚首賞桂之情,。16.請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析尾句“一夜看承應(yīng)未別,，秋好處,，雁來(lái)時(shí)”的精妙之處。(6分)(三)名篇名句默寫（本題共1小題,，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分,。(6分)(1)《歸園田居》（其一）中，“▲”運(yùn)用對(duì)偶和比喻的手法體現(xiàn)了詩(shī)人身在宦海卻心系田園,。(2)辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中,，“”在上句的基礎(chǔ)上推進(jìn)層，不但再也找不到孫權(quán)這樣的英雄人物,，就連遺物也隨著歲月杳無(wú)蹤跡了,。(3)蘇軾《赤壁賦》中，慨嘆人生短促,，人很渺小的句子是“▲三,、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字,，完成18~20題在直播平臺(tái)上,，傳統(tǒng)文化以視聽藝術(shù)的形式呈現(xiàn)出來(lái)，促使傳播者自覺創(chuàng)新傳播形式，與當(dāng)下的媒介形態(tài)相適應(yīng),。一方面,，傳統(tǒng)文化內(nèi)部的各個(gè)環(huán)節(jié)都成了傳播的內(nèi)容，跳脫出了傳統(tǒng)傳播渠道的限制,；另一方面,，再小眾的傳統(tǒng)文化門類，在直播平臺(tái)上都能有展示自己的機(jī)會(huì),，使得傳統(tǒng)文化在直播平臺(tái)上呈現(xiàn)出①的傳播生態(tài),。而傳統(tǒng)文化的直播打賞也成為觀眾基于認(rèn)知價(jià)值為文化消費(fèi)自主定價(jià)的方式，以及傳播者挖掘傳統(tǒng)文化潛在價(jià)值的驅(qū)動(dòng)力,。在當(dāng)下,，直播打賞平臺(tái)異軍突起，顯示了其在傳播傳統(tǒng)文化方面的獨(dú)特作用,。但由于其大眾性,、低門檻的特質(zhì)，一些②的傳播內(nèi)容混入其中,，給觀眾尤其是青少年觀眾造成了錯(cuò)誤引導(dǎo),。這些問(wèn)題倘若忽視，將會(huì)對(duì)方興未艾的傳統(tǒng)文化傳播造成不良影響,。當(dāng)然,，我們也不能因?yàn)橹辈テ脚_(tái)存在一些問(wèn)題就完全否定它的價(jià)值和作用，③一不可取,。平臺(tái)方除了已在技術(shù)知識(shí)層面上給出了積極應(yīng)對(duì)方案之外,，政府部門、文化各界有關(guān)部門更應(yīng)有所警醒,。在下一階段,，如何讓新媒介在傳統(tǒng)文化傳播上再添“一把火”，繼續(xù)探索傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)生活中的傳播形式,，同時(shí)規(guī)范個(gè)體行為,、預(yù)防不正之風(fēng)、規(guī)避不良的社會(huì)影響,，需要多方④18.下列句子中的“一把火”,，與文中加點(diǎn)的“一把火”意義和用法相同的一項(xiàng)是(3分)A.“新官上任三把火”，嘉慶在親政后就把這一把火燒向了和紳,，真可謂是雷厲風(fēng)行,。B數(shù)字人民幣逐步滲透進(jìn)生活的方方面面，如今,，數(shù)字人民幣“遇見”冬奧會(huì),，又為冬奧再添一把火C作為一名教師，既要有“一桶水”的積淀與功底，更要有“一把火”的智慧與激情,，方能助力學(xué)生勇敢追夢(mèng)D對(duì)干桑蒂亞戈來(lái)說(shuō),，生活是，把火,，一把無(wú)形的火,，一把用斗爭(zhēng)燃燒自已的火，為他帶來(lái)光明與希望,?！靖咭徽Z(yǔ)文第7頁(yè)（共8頁(yè)）】·23-234A·