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一種心靈的體探，它使我們的精神正直心拉潔。情感和信念端正。”美育作為一種必審美活動為主要方式與手段的教育活動，能夠直接作用于發(fā)展人的感性成為人的全面發(fā)展不可缺少的關鍵環(huán)節(jié)。我們可以從最熱本的文學經典閱讀開始，將蘊藏于文學經典中化“藝術”教育元素加以發(fā)掘、闡釋，引導廣大讀者通過對文學經典的品讀，汲取多重藝術養(yǎng)，提高審美能力，從心靈滋潤的角度真正實現藝術教育的價值，達到藝術教育的目的低之，我們要多于從文學經臭其是古典文學中發(fā)招藝術教有素材，在多重教有維廈中潛移默化，推進審美教育，建構詩意人生。材料二：(摘編自楊曉靄《從文學經典中探尋“人文”之美》）下美育思想和美育方法存在著一些雪重視解決的問題。首先，人們對審美教育的理解往往就是藝術技能培養(yǎng)，家長送孩子到各種將別班學樂器、學繪畫、學舞蹈等，肌的是讓孩子掌握來種技能，從升學的激烈競爭中脫穎而出，卻很少從培育藝術潛能、根升人文素養(yǎng)出發(fā)來制定教育方案，導致興趣班袋少興趣，藝術救學只有技巧沒有藝術，學習過程僅有功利而失去了美感。其次，現代消費社會講求消費體驗，追求感官的瞬時刺激，針對文化消費市場的文化生產受資本邏輯和經濟利益的驅動，往往忽視甚至有意逃避美育的社會責任和功能，迎合庸俗趣味的大量文化產品充斥市場，加之現代傳媒的推波助瀾，使我們的日常文化消費脫離子美育藥正常軌道，與民族文化趣味涵育和文化精神培養(yǎng)這些美育目標相悖離。當下美育還出現重西方而輕傳統的傾向，社會普遍存在追求洋化、宣揚西化的風習，從建筑、服飾到家居擺設，從社會審美風尚到個人審美趣味，都向著西方的標準看齊，在藝術教育科目的選擇、審美理念的運用等方面，西方藝術與審美仍占據相當的優(yōu)勢。我們民族幾千年的歷史，創(chuàng)造了輝煌的藝術成就，積累了無數寶貴的審美經驗，形成了自成一體的審美傳統，一我們的美有應充分吸納傳統文化內容，自覺傳承民族文化精神，將西方的與民族的古典的與現代的充分融匯起來，從民族角度觀察世界，以現代眼光觀照傳統，形成既能包容人類文明的所有優(yōu)秀成果，又能彰顯我們民族文化特色、體現中華民族生生不息精神風貌的審美教育體系。(摘編自黃仲山《美育重在培養(yǎng)文化精神》).下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.閱讀文學經典，領略其間各類藝術美，可以直接提高對美的感受、鑒賞與創(chuàng)造等意識與能力。B,讓人于從容之境中涵泳性情，成就君子人格，這是蘊藏在文學經典中的藝術美育的價值。C.美育直接作用于發(fā)展人的感性，在培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才上，其作用不D.文化生產受利益驅動迎合庸俗趣味，傳媒推波助瀾，導致文化消費脫離美育的正可或缺。常軌道。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是(3分)》A,兩則材料在論述中都談及了藝術載育并分標其危害，糾正了人們的錯誤認識。日：如果文學經奧中的藝術教育元素木經發(fā)抓閱釋文學經典的美育功能也難以實現。C,藝術教育并不排斥培養(yǎng)藝術技能，但藝杰數直若僅著眼于此則無是于金本逐未。要到正美西化的傾向，要重視我們民族的審美傳統，充分吸納傳統文花丙容徑2023年汕頭市普通高考第二次模擬考試試題高三語文第2頁（共8頁）D.