本文從以下幾個角度介紹。
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研卷 語文(新教材YW)(二)2答案)
B.《覺醒年代》是電視劇，不是大眾傳媒,。C.“天宮課堂”是科普節(jié)目,，不屬于弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。D.“《朗讀者》帶來的誦讀文學(xué)經(jīng)典的熱潮經(jīng)久不息”不屬于弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,。故選A,。4.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。由“一切公眾話語都日漸以娛樂化的方式出現(xiàn),，并成為一種文化精神”可知,，電視文藝過度娛樂化會妨礙公共話語的表達(dá)：由然而隨著信息技術(shù)日新月異的發(fā)展，電子媒介正在日漸取代文字在大眾傳播中的主導(dǎo)地位為了提升電視節(jié)目的文化素養(yǎng)和底蘊(yùn),，我國的電視文藝工作者一直主動地從文字媒介中汲取養(yǎng)分”可知,，電子媒介日漸在大眾傳播中占主導(dǎo)地位，文藝工作者應(yīng)主動適應(yīng)信息娛樂化的趨勢：由“相比至少要經(jīng)過數(shù)年學(xué)習(xí)才能具備讀寫能力的文字媒介米說,，以電視為代表的電子媒介顯然更符合人們的感觀需求”可知,，電視文藝能幫助大眾拆除文字閱讀的藩籬，更好地獲取信息,；由“近年來,，文字再次成為電視文藝深入開掘的對象，涌現(xiàn)了諸如《中國詩詞大會》《經(jīng)典詠流傳》《朗讀者》《典籍里的中國》《書簡閱中國》等優(yōu)秀電視作品,，讓一度邊緣化的文字及其承載的文化記憶隨著電視節(jié)目的破圈再次走入大眾視野”可知,，積極有益的娛樂化，同樣有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播,。5.本題考查學(xué)生探究文本問題,，提出見解的能力,。由“《典籍里的中國》將內(nèi)容鎖定中華文化的優(yōu)秀典籍，以現(xiàn)代戲劇表演的方式建構(gòu)儀式現(xiàn)場,，活化典籍,，打破現(xiàn)代受眾與古代文獻(xiàn)之間的閱讀壁壘”可知，精選優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典,，講究文化傳播策略,，活化經(jīng)典，打破壁壘,；由“通過對節(jié)目的總結(jié)發(fā)現(xiàn),，意義賦予以反復(fù)性、強(qiáng)化性重復(fù)解釋片段來完成意義的搭建,。每一期節(jié)目選擇典籍中具有主題意義的名句進(jìn)行反復(fù)解讀”可知,，提煉主題，搭建意義,；由“《典籍里的中國》將中國人的共同信仰寓于節(jié)日中,，進(jìn)行文化改造、重塑和凝聚,，使歷史產(chǎn)生個人情感共鳴,，更能夠使觀眾在共通的意義空間中，不斷構(gòu)建并強(qiáng)化自己的精神文化世界節(jié)目不僅通過反復(fù)策略建立集體認(rèn)同,，吏將價值觀融入節(jié)目主題中以維系社會意義的生產(chǎn),，達(dá)到社會整合的目的”可知，凝聚價值觀,，影響精神世界,。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字,，完成6一9題,。好游戲玩不長【意大利】卡爾維諾
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