本文從以下幾個(gè)角度介紹。
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2、2024衡中同卷高三一輪答案語(yǔ)文
3、衡中同卷2023-2024高三語(yǔ)文
4、2024衡中同卷全國(guó)三卷
5、2024衡中同卷分科綜合卷全國(guó)三卷
6、2024衡中同卷語(yǔ)文答案
7、2024衡中同卷語(yǔ)文
8、2024衡中同卷高三一調(diào)
9、2024衡中同卷答案高考分科
10、2024衡中同卷新高考
年度高考分科綜合測(cè)試卷 全國(guó)乙卷 語(yǔ)文(一)乙)
2023-2024學(xué)年第一學(xué)期8月六校聯(lián)合調(diào)研試題高三語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：平說(shuō)：“中國(guó)有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信。”文藝以最直接的方式反映文化內(nèi)涵，塑造文化形象，并且以審美的方式積淀成豐富多彩的文化形式。當(dāng)文化自信被賦予最基本、最深沉、最持久的力量時(shí)，它理應(yīng)得到文藝化的表達(dá)，在這種表達(dá)中，文藝又自覺(jué)地成為文化自信的獨(dú)特力量。其實(shí)，文藝表達(dá)的最高境界就是文化表達(dá)，而文藝家只有擁有了文化自覺(jué)與文化自信，才能夠?qū)⑽幕鳛樽约簞?chuàng)作的追求。古今中外的文藝史說(shuō)明，只有具備了充分的文化含量的文藝作品才能成為經(jīng)典，優(yōu)秀的文藝作品不但能夠傳承文化，將人類文明發(fā)楊光大，而且能夠參與文化的創(chuàng)造。《詩(shī)經(jīng)》只是一首首詩(shī)作？不是，它同時(shí)創(chuàng)造了詩(shī)經(jīng)文化。《楚鋅》只是一首首歌？不是，它同時(shí)也創(chuàng)造了鋅文化。漢代的石雕是漢代佛嘛大氣的象征，而“元四家”的山水則是典型的文人隱逸文化的代表。《蘭亭集序》只是一高序言？只是一幅書(shū)法作品？不是，它是對(duì)生命的發(fā)現(xiàn)、對(duì)自然的禮贊、對(duì)宇宙的敬畏。更不要說(shuō)四大古典名著了，它們博大精深，直至今天，仍然在影響著我們的文化和教育。這些經(jīng)典都超越了有限的題材與主題，在文化層面創(chuàng)造價(jià)值，構(gòu)建精神。所以，在文藝創(chuàng)作中，一直有這樣一種定律，不管你從哪兒出發(fā)，也不管你將統(tǒng)頭與畫(huà)筆對(duì)著什么，是否有文化追求將決定你創(chuàng)作層次的高低。實(shí)際上，文藝創(chuàng)作是有層次的。許多文藝家以為表現(xiàn)什么，就把什么表現(xiàn)好就行了，這種看山還是山的創(chuàng)作是無(wú)法具有超越性的。只有不斷地向高處攀登，向深處開(kāi)掘，你才能從有限走向無(wú)限，也才能寫(xiě)出精神，寫(xiě)出文化。文化是所有成功文藝作品的光輝。文化表達(dá)是文藝創(chuàng)作的最高境界，這樣的境界看上去似乎難以達(dá)到，其實(shí)，就看我們有沒(méi)有這樣的追求，有沒(méi)有這樣的自信與自覺(jué)。因?yàn)槲幕療o(wú)處不在。人類有人類的文化，國(guó)家有國(guó)家的文化，民族有民族的文化，地戰(zhàn)有地域的文化，行業(yè)有行業(yè)的文化。同時(shí)，文化又是在不斷變化的。它在變遷，在激蕩，在淘汰，在創(chuàng)造，在積累，不同的時(shí)代與社會(huì)有不同時(shí)代與社會(huì)的文化。(摘編自汪政《文化自信與文藝創(chuàng)作》)材料二：近年來(lái)，諸多弘揚(yáng)中華文化的優(yōu)質(zhì)文藝作品次第涌現(xiàn)。《唐宮夜宴》《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》《風(fēng)起洛陽(yáng)》等蘊(yùn)含了浪漫悠久的東方美學(xué)品格，《覺(jué)醒年代》《山海情》《功勛》等塑造了生動(dòng)飽滿的英雄形象…這些彰顯了文化自信的影視藝術(shù)作品，有效助力了中國(guó)之美的傳播。近期，某動(dòng)畫(huà)電影中“寬服距、吊梢眼”的主角造型引發(fā)爭(zhēng)議，與此類似的，某產(chǎn)品廣第1頁(yè)共8頁(yè)掃描全能王創(chuàng)建司