本文從以下幾個(gè)角度介紹。
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年度高考分科綜合測(cè)試卷 全國(guó)乙卷 語(yǔ)文(一)乙)
以不信仰大王也不行了。還有不同的，是這里漸漸同別地方一個(gè)樣子，不久就有種不必做工也可以吃飯的人了。又有靠說(shuō)謊話騙人的大紳士了。地方的確興隆得極快，第二年就幾乎完全不像第一年的北溪了。第二年迎春節(jié)一轉(zhuǎn)眼又到了，荒唐的沉湎野宴，是不許舉行的，凡不服從國(guó)家法令的則有嚴(yán)罰，決無(wú)寬縱。到迎春節(jié)那日，凡是對(duì)那舊俗懷戀，覺(jué)得有設(shè)法荒唐一次必要的，人人皆想起了山洞中的野人。于是無(wú)數(shù)的人全跑到山洞聚會(huì)去了。做主人的就把所獵得的果貍、山豬、白綿、野雞等等，熏燒燉炒辦成了六盆佳肴，要年輕人到另一地窖去抬出四五缸陳燒酒，把人分成數(shù)堆，各人就用木碗同瓜瓢舀酒喝，用手抓萊吃。眾人一旁喝酒一旁唱歌，喝醉了酒的就用木碗覆到頭上，說(shuō)是做皇帝的也不過(guò)是一頂帽子擱到頭上。他們忘形笑鬧跳擲，全不知道明天將有些什么事情發(fā)生。第二天無(wú)事。第三天，北溪的人還在夢(mèng)中，有七十個(gè)持槍帶刀的軍人，由一個(gè)統(tǒng)兵官用指揮刀調(diào)度，把野人洞一圍。于是將七個(gè)尸身留在洞中，七顆頭顱就被帶回北溪，掛到稅關(guān)門(mén)前大樹(shù)上了。出告示是圖謀傾覆政府，有造反心，所以殺了。凡到吃酒的，自首則酌量罰款，自首不速查出者，抄家，本人充軍，兒女發(fā)官媒賣(mài)作奴隸。這故事北溪人不久就忘了，因?yàn)榈胤竭M(jìn)步了。一九二九年三月作于上海(有刪改)【注】本文根據(jù)苗族傳說(shuō)而寫(xiě)。湘西地區(qū)自秦漢已納入中央王朝版籍，設(shè)置郡縣。唐五代以后，湘西篆門(mén)廢除郡縣制，實(shí)施土司制。清康雍年間，中央王朝武力廢除湘西土司統(tǒng)治，委派流官治理，史稱(chēng)“改土歸流”。6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.北溪村本是人間樂(lè)園，但自設(shè)官之后，信仰遭到改變，還出現(xiàn)了不勞而獲、謊話騙人現(xiàn)象，見(jiàn)此情景，師徒七人毅然把家園移進(jìn)山洞。B.小說(shuō)對(duì)年長(zhǎng)者的土窯屋進(jìn)行了較為細(xì)致的描寫(xiě)，“大土磚”“大藤鉤”等陳設(shè)富有地域特色，“軍器”和“獸皮”說(shuō)明房主人以打獵為生。C.本文第四段描寫(xiě)了七個(gè)人圍著火堆的場(chǎng)景，“用力筑”的動(dòng)作透出人物內(nèi)心的不平，人物說(shuō)話語(yǔ)氣強(qiáng)烈，表達(dá)出失望與不滿的情緒。D.在“官”到來(lái)的過(guò)程中，師徒七人先后經(jīng)歷先覺(jué)者、反抗者、退守者、犧牲者的四重角色轉(zhuǎn)換，而貫穿其中的反抗精神始終不變。7.下列對(duì)本文的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.當(dāng)邊縣派人前來(lái)調(diào)查設(shè)官時(shí)，七人不是以刀槍相對(duì)，更沒(méi)有血腥的殺戮，而是以一種和平的方式設(shè)法阻礙，是一種溫和的反抗。B.本文以小見(jiàn)大，講述的是湘西某村七個(gè)村民為躲官而鉆山洞做野人，最后被砍頭的小故事，表現(xiàn)的卻是“改土歸流”這一重大歷史事件。C.第二年迎春節(jié)到來(lái)時(shí)，一些北溪村人跑到山洞聚會(huì)狂歡，主要表達(dá)了他們對(duì)新生活的期待，這一次盛宴也成為七個(gè)“野人”被殺的導(dǎo)火索。D.結(jié)尾作者以“忘了”表明文章并不旨在煽起民族復(fù)仇情緒，“進(jìn)步”則暗含作者對(duì)于歷代統(tǒng)治者征服與同化湘西的行為的不贊同和否定。【高一語(yǔ)文第5頁(yè)（共8頁(yè)）】24093A