100所名校AB測(cè)試示范卷·歷史[24·G3AB(新教材老高考)·歷史-R-必考-HUB]二試題)
1與國(guó)家實(shí)際2【中華人民和國(guó)婚姻法》于1950年5月1日正式領(lǐng)布實(shí)施，它廢除了包辦強(qiáng)迫、男尊女卑一的建主義婚姻家庭制度，禁止重婚、納妾、童養(yǎng)炮、干涉寡婦婚煙自由等行為，實(shí)行一大妻男女權(quán)利平等的婚姻政策。這些法規(guī)A,現(xiàn)固了中國(guó)社會(huì)主義制度南助于提升婦女社會(huì)地位B.實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家作主1點(diǎn).量紀(jì)604年代中明，在牙人好馬上三線“備戰(zhàn)備荒為人民的口號(hào)下·大工礦金科漢杜絕了買賣婦女現(xiàn)象研院所從一線遷往三線，數(shù)百萬(wàn)建設(shè)者從東北、東南沿海來(lái)到秦巴山區(qū)、大小涼山，河西走廊，到20世紀(jì)70年代末，西南地區(qū)形成了45個(gè)以重大產(chǎn)品為主的專火生產(chǎn)科研基地和30個(gè)各具特色的新興工業(yè)城市和工業(yè)區(qū)。新中國(guó)的“三線建設(shè)”乃AA踐行了“西部大開(kāi)發(fā)”的戰(zhàn)略B.奠定了工業(yè)化建設(shè)的初步基礎(chǔ)益心順應(yīng)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要D.提升了新中國(guó)應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的能，力潰14,2000年，袁隆平的超級(jí)稻研究達(dá)到了百畝片平均畝產(chǎn)700千克以上的目標(biāo)，此后，袁隆平保在全國(guó)推廣此和他的科研團(tuán)隊(duì)先后實(shí)現(xiàn)了超級(jí)稻百畝片平均畝產(chǎn)800千克、900千克和1000千克的奮斗目標(biāo)，使中國(guó)超級(jí)稻研究遙遙領(lǐng)先于世界。這反映了我國(guó)A,科技工作者的創(chuàng)新能力和精神B科技水平達(dá)人了發(fā)達(dá)國(guó)家行列C,糧食安全問(wèn)題得到有效的解決風(fēng)水稻新品種在各地大面積推廣從儒教”，并提出15.2021年10月25日，國(guó)家主席平在中華人民共和國(guó)恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位50周年紀(jì)傳到了中國(guó)。西念會(huì)議上指出，“國(guó)際規(guī)則只能由聯(lián)合國(guó)193個(gè)會(huì)員國(guó)共同制定，不能由個(gè)別國(guó)家和國(guó)家集團(tuán)來(lái)決定；國(guó)際規(guī)則應(yīng)該由聯(lián)合國(guó)193個(gè)會(huì)員國(guó)共同遵守，沒(méi)有也不應(yīng)該有例外”。其高潮的到來(lái)意在B.維護(hù)聯(lián)合國(guó)的權(quán)威和地位文明的交流A消弭大國(guó)之間的沖突之本利，不許百姓C.尊重世界文明多樣性D.支持第三世界國(guó)家的斗爭(zhēng)16.西塞羅在談及雅典民主政治時(shí)認(rèn)為：人民是渾渾噩置的，民主制給他們過(guò)多的自由，必然會(huì)的思想使他們變得育目、任性、放縱，蔑視法律、不服從任何統(tǒng)治者。西塞羅在說(shuō)明A雅典民主政治缺乏合理程序B.直接民主制易導(dǎo)致權(quán)力濫用的要求C代議制可維護(hù)多數(shù)人的利益D雅典公民參政的積極性高漲業(yè)”一詞；1898年，康,“實(shí)業(yè)”一詞在中國(guó)17早在！紀(jì)時(shí)：西居民班人就已經(jīng)學(xué)會(huì)制作周密世紀(jì)時(shí)，又幸提廠治鐵技術(shù)7？紀(jì)中央班圖人掌據(jù)了煉銅技術(shù)。這反映了古代非洲B農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具世界領(lǐng)先族危機(jī)進(jìn)一步加深A(yù)生產(chǎn)的地域性分工明確C善于學(xué)習(xí)外來(lái)文明成果D.手工業(yè)技術(shù)的不斷發(fā)展本主義興起與發(fā)展民權(quán)究竟是什么意思？18.有學(xué)者浴加深說(shuō)，人現(xiàn)歐洲人創(chuàng)造古希脂羅古遙文化用和在近代歐洲文化一肩蒙，文藝復(fù)興與產(chǎn)業(yè)革命時(shí)物對(duì)全人類文化所做出的偉大頁(yè)獻(xiàn)是何等荒溪，那么，無(wú)視東帝制的行為方各民煉人民國(guó)人四伯人對(duì)古代和中世紀(jì)文化所做出的偉大貢獻(xiàn)，地同樣一建思想束埔是荒逐的：該學(xué)者的主張A折射出北界各民族開(kāi)放的對(duì)泳或策8旨在以國(guó)際的視野來(lái)看待人類文明&印旺有代秋統(tǒng)治被不斷大D,肯定人類文明在發(fā)展中的推動(dòng)作用,。拉業(yè)爾畫(huà)圣每像，他筆下的圣母不再是過(guò)去宗教畫(huà)中那種采板、神秘的圣母，而是美麗福柔和充測(cè)得愛(ài)的世俗女性，但圣母的眼神卻略顯哀愁，似乎預(yù)感到基督坎坷悲慘的命運(yùn)。一可如拉爾的圣每像作品新整是權(quán)成的杏是B.以悲劇為主要表現(xiàn)形式C是有濃郁的人文主義氣D.注重喚醒女性主體意識(shí)【高三上學(xué)期開(kāi)學(xué)質(zhì)量檢測(cè)·歷史試題第3頁(yè)（共6頁(yè)）】243007Z243007Z
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