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[百師聯(lián)盟]2025屆高三一輪復(fù)習(xí)聯(lián)考(一)1語文答案

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    1,、2024百師聯(lián)盟高三第二次月考
健,,走似更可馳心雕們典流劉但“現(xiàn)出文化史中占有主導(dǎo)地位,。究其原因,借玉質(zhì)地等言論,,以及大量現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)成組佩玉的情況,,均完美地表達(dá)和說明了這些學(xué)說觀點(diǎn)。古人本來就看重佩飾的象征意義,,而戴上玉組佩飾“進(jìn)則揖之,,退則揚(yáng)之,然后玉鏘鳴也”,。經(jīng)常聽到佩,,正顯示出玉德的教化作用。古人這樣做,,一方面是制度與禮節(jié)中國古代將玉和做人緊密聯(lián)系在一起,以至于比德于人,,稱“君子如玉”,。孔子等人倡導(dǎo)的“君子比德于玉”等學(xué)說,,在春秋戰(zhàn)國的文獻(xiàn)中常見的玉有“德”之論及“首德次符”“君子必佩王”自己內(nèi)心的追求,。滿分:150分)語文第1頁(共8頁)語文另一方面,則是玉文化在中國(考試時(shí)間:150分鐘(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,,19分),,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。的約束,,也就是禮儀制度的規(guī)范要求:中國人心目中擁有至高無上的地位,。玉、佩玉在社會(huì)生活中仍然十分突出閱讀下面的文字,,完成1~5題,。玉器是歷史進(jìn)程、社會(huì)生活,、玉之聲,,則“非辟之心玉之入也’博、精深和含蓄的文化特征一,、現(xiàn)代文閱讀(35分)橡皮擦干凈后,,注意事項(xiàng):無效材料一:材料二:考號(hào):姓名:
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