[金科大聯(lián)考]2024~2025學(xué)年度11月期中質(zhì)量檢測(cè)高一(25136A)語(yǔ)文試題正在持續(xù)更新,本期2024-2025全國(guó)100所名校答案網(wǎng)為大家整理了相關(guān)試題及答案,,供大家查缺補(bǔ)漏,,高效提升成績(jī)。
本文從以下幾個(gè)角度介紹,。
1,、2024到2024學(xué)年金科大聯(lián)考高32月質(zhì)量檢測(cè)
2、2023-2024金科大聯(lián)考12月
3,、2023-2024金科大聯(lián)考十二月
4,、20242024金科大聯(lián)考高三十月質(zhì)量檢測(cè)
5,、2023-2024金科大聯(lián)考高三十月
6、2024金科大聯(lián)考答案
7,、2023-2024學(xué)年金科大聯(lián)考高三3月
8,、2023-2024學(xué)年金科大聯(lián)考高三9月質(zhì)量檢測(cè)
9、2024—2024學(xué)年金科大聯(lián)考高三3月質(zhì)量檢測(cè)
10,、金科大聯(lián)考2024高三12月
考]2024~2025學(xué)年度11月期中質(zhì)量檢測(cè)高一(25136A)語(yǔ)文試題)
求,。當(dāng)然,中國(guó)各地區(qū)多支系人群和文化頻繁交往交流,,免不了碰撞沖突的一面,,但和平發(fā)展始終是主流。西亞距今四五千年前的許多城堡,,城墻,、馬面、塔樓等一應(yīng)俱全,,顯示了較強(qiáng)的軍事防御功能,,與西亞城邦之間長(zhǎng)期頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)背景有直接關(guān)系。后來(lái)巴比倫亞述,、希臘,、波斯、羅馬的情況也莫不如此,。比較而言,,中國(guó)從距今8000多年開始的多數(shù)時(shí)間里,大部分地區(qū)目前尚未發(fā)現(xiàn)堅(jiān)固的演化為城堡的趨勢(shì),。距今五六千年前長(zhǎng)江中下游地區(qū)的古城如石家河,、良渚等,堆筑城垣寬而低矮,,主要功能應(yīng)是防水而非軍事防御,。距今5000年前后出現(xiàn)的石城、夯土城等倒是有較強(qiáng)的防御功能,,但主要出現(xiàn)于黃河中下游地區(qū),。一些大型都邑并不都有外城垣,比如南佐,、二里頭,、殷墟等。產(chǎn)工具改進(jìn)而來(lái),,夏代晚期以后出現(xiàn)的劍、戰(zhàn)斧等武器都源自西方,。青銅在亞歐草原主要用于制造武器和工具,,傳到中國(guó)以后則變?yōu)橹饕T造象征社會(huì)秩序的鼎等青銅禮器,。中國(guó)夏代以后的政治疆域基本上都小于文化上中國(guó)的范圍,中華文明在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中基本保持穩(wěn)定,,極少見跨越文化上中國(guó)的范圍而大規(guī)模對(duì)外擴(kuò)張的現(xiàn)象,。在古代中外文化交流過(guò)程中,中國(guó)向外傳播的主要是粟,、黍,、絲綢、瓷器,、造紙術(shù),、印刷術(shù)等農(nóng)作物、生活用品和民用技術(shù),。和諧穩(wěn)定是中華民族幾千年來(lái)的生活方式,,和平共生是中華民族幾千年來(lái)的處世之道,積淀形成中華文明特有的天人合一的宇宙觀,、協(xié)和萬(wàn)邦的國(guó)際觀,、和而不同的社會(huì)觀、人心和善的道德觀,,以及敬畏,、和合、仁善等文化基因,??梢姡腥A文明具有突出的和平性,。中華文明突出的和平性與其廣大深厚的農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)相關(guān),。中國(guó)大部分地區(qū)位于中緯度大河地區(qū),氣候適中,,土壤肥沃,,有著發(fā)展農(nóng)業(yè)的良好條件。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)周期較長(zhǎng),,育種,、施肥、輪作,,工具制備,、農(nóng)田和水利設(shè)施維護(hù),以及生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的傳承等,,都需要很穩(wěn)定的社會(huì)秩序,,這就是中國(guó)人"故士"情結(jié)的由來(lái),長(zhǎng)此以往就會(huì)積淀出追求秩序、穩(wěn)定內(nèi)斂,、愛好和平的文化特質(zhì),。和平融入了中華民族的血脈中刻進(jìn)了中國(guó)人民的基因里。中國(guó)古代有世界上最大范圍的農(nóng)耕區(qū),,加上“南稻北粟”二元農(nóng)業(yè)體系的互相補(bǔ)充,,以及小麥等農(nóng)作物的傳入,基本能夠保障中國(guó)大部分地區(qū)人民的食物來(lái)源,,為定居提供條件,。中華先民當(dāng)然也有移動(dòng)遷徙,但絕大多數(shù)情況下都表現(xiàn)為農(nóng)人對(duì)附近新耕地的不斷開墾,,開發(fā)在不知俱來(lái)的和平性,,很大程度上促進(jìn)了中華文明"多支一體"格局的形成和連續(xù)發(fā)展(摘自韓建業(yè)《先秦考古實(shí)證中華文明突出特性》)
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