身為居士,又有理想去考梵學(xué)院,對(duì)您無窮贊美!
人生八苦:生、老,、病、死,、愛分辨,、求不得、怨憎會(huì),、五陰熾盛,。人城市體驗(yàn)這種親身的煩惱。咱們?cè)谌松拈L(zhǎng)生長(zhǎng)過程中,,每部分都深有領(lǐng)會(huì),,不過眾生城市用其余的本領(lǐng),在生存中探求欣喜的實(shí)物,,來處置不妨讓本人忘懷煩惱的痛快,。
不是每部分生下來城市是居士,由于咱們的生存情況不一律,,交戰(zhàn)的文明底細(xì)也不一律,。不妨交戰(zhàn)的釋教文明,也能被他深深招引,,是得利于他的文明表面不妨讓你感觸心態(tài)寧靜,,讓你感觸寧靜得不妨心如止水,遽然創(chuàng)造本人的生存須要這種寧靜和安定感,。感觸如許生存有所寄予,將來有所依附,。就像茫茫的大海中,,咱們像一葉孤舟手足無措時(shí),遽然創(chuàng)造不妨達(dá)到此岸的目標(biāo),。
您是居士,,不知有幾何人可曾想過,干什么活著,?我從何處來,?要到何處去?像這個(gè)動(dòng)機(jī)在很多人的心中,,不過一閃而過,。她們創(chuàng)造本人的前輩確定也在想過這個(gè)題目,世世代代都沒有找到的謎底,咱們?cè)偃ゼm結(jié)這個(gè)題目,,也是徒自懊惱,。以是都在自暴自棄,好好活在當(dāng)下,,好好經(jīng)心生存,。
干什么會(huì)變成居士?居士這一詞,,意為居家之士,。
并沒有什么特出出彩之處。落發(fā)人稱為之緇衣,,由于她們落發(fā)仍舊就不復(fù)匹配了,。緇衣即是壞衣,不不妨穿白色,。而在教人稱為白衣,,白衣即是居家之士。不過很多人不領(lǐng)會(huì)本人即是居士,,在釋教文明中,,塵世之中的善夫君善女子,關(guān)心的就稱他為居士,。
此刻的人,,對(duì)宗教文明的不領(lǐng)會(huì)和擯棄,對(duì)很多語匯都不領(lǐng)會(huì),,囊括居士,。
本來佛法在塵世,不離塵世法,。像凡是生存,、穿衣用飯,也是佛法,,只有蓄意,,到處都是凈土。在塵世俗世中,,有些想要有所動(dòng)作的人,,總會(huì)不經(jīng)意間被旁人的生存風(fēng)氣率領(lǐng)得同流合污。
以是往日的廟宇都在深山寧靜處,,離開塵事,,鶯啼燕語,悠然自得,。沒有俗人的光臨打攪,,更利于于本人的清修,。以是古功夫的得道高僧,往往會(huì)讓人寂然起敬,。古功夫有兩種人是受人敬仰的,,一種是教師,扶助國(guó)度培植棟梁之才,,讀圣賢書,,行圣賢事。再有一種是落發(fā)人,,別無長(zhǎng)物,,日中一食,樹下一宿,,斷梗飄萍,。就算是往日攔路推諉的人群,對(duì)老弱父老兄弟是不搶劫的,,對(duì)教師和落發(fā)人是不搶劫的,。黑道的規(guī)則,即使誰犯禁,,他在這一條龍就混不下來了,。
落發(fā)人是居士的教授,您想身為居士,,我想確定會(huì)以落發(fā)師傅為典型,,慈愛為懷,善念為本,。
釋教文明不計(jì)其數(shù),,三藏十二部,八萬四千行,。既是有理想要去讀梵學(xué)院,,定是發(fā)憤要做一個(gè)飽學(xué)之士,對(duì)于世出塵世法都要進(jìn)修參悟,。對(duì)您這種理想,,我是衷心的贊美。您不妨接洽相映的梵學(xué)院,,祝您勝利!
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總有人說什么時(shí)候開始學(xué)習(xí)都不晚,,但是,,,從沒有人提 有多難,!越晚開始覺悟的人就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的起跑線比別人差很多,,如果奮起直追,可以追上別人,,只要你想,,但是這多難啊,!
最怕你配不上自己的野心,,也辜負(fù)了所有苦難