在婚禮世界中，所謂的三維視圖，兩邊的兩側(cè)之間存在矛盾，雙方的生活概念和發(fā)展需求。

在過去，“門是對”，事實上，它也與現(xiàn)實生活和情感基礎要求相匹配，雖然封建倫理的不良因素，但在今天的自由情緒中，更多地證實了“門家”。

就像沉積世界一樣，張肇子每個人都在張昭和每個人的現(xiàn)實中，最終他在Lifelis生活中留下了很多遺憾。 1931年，沉康文的“Biancheng”進入了這本書，是沉康華省愛情的季節(jié)。雖然1931年社會是動蕩的動蕩，但它總是有點和平。此時，中國有一個文人，正在考慮人性的本質(zhì)，沉康文自然在前面。這本書中描述的真實，美麗，純粹的情感世界，但一直讓后代懷疑沉康文和張肇子的婚姻。張肇子后來從文學書中組織，自從這項工作是真誠的，“我很難”。

和錢中舍的文化遺產(chǎn)，楊偉的文化情懷，在“我們是”煙花的平整度，最完美，溫暖的一面，一粥一頓飯，詩歌陪伴，“”言語愿望，你“ “與生活的詞語。

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