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2021-2022年100所金典卷歷史第6題答案

5.B由材料“只有到了皇權(quán)專制時代……儒學(xué)這才成了官方意識形態(tài)”可知,該學(xué)者認(rèn)為貴族寡頭政體轉(zhuǎn)變?yōu)榫鲗Ｖ普w,才為儒學(xué)成為官方意識形態(tài)創(chuàng)造了條件,故選B項,排除A項;C、D兩項不符合材料主旨排除

6.A材料中董仲舒的學(xué)說一方面神化玊權(quán),體現(xiàn)了董仲舒新儒學(xué)為適應(yīng)社會現(xiàn)實而進(jìn)行了調(diào)整;另一方面又對不仁道的王權(quán)進(jìn)行抨擊”體現(xiàn)了董仲舒新儒學(xué)對先秦儒學(xué)中“民本”思想的繼承,即董仲舒的學(xué)說對先秦儒學(xué)既有繼承又有發(fā)展,故A項正確,。B項不符合材料主旨,排除;C項說法在材料中體現(xiàn)不岀,也不符合董仲舒新儒學(xué)的性質(zhì),排除;D項所述不符合史實,排除

7.D從材料中可以看出三位詩人的詩歌中都具有儒釋道的思想,如柳宗元的詩歌《漁翁》中描述了漁翁的隱逸生活,詩句中凸顯了“道家的清靜無為與禪宗的空靈寂靜”,使隱逸主題更為靈動,、深婉,反映了唐代三教思想合流的趨勢,故選D項;A項不符合材料信息,排除;B項對材料理解片面,表中的詩歌只有李白的具有浪漫主義色彩,排除;C項在材料中體現(xiàn)不出,排除

標(biāo)簽： 100所金典卷