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2021-2022年100所金典卷歷史第5題答案

3.漢武帝以后,作為儒家的基本價(jià)值取向,“它”不但講究個(gè)人的才德修養(yǎng)與培育,更強(qiáng)調(diào)如何以己既成之才德,任重而道遠(yuǎn)地具體實(shí)施于現(xiàn)實(shí)社會(huì)之中,以求建立一個(gè)理想的社會(huì)政治秩序,達(dá)于“潤(rùn)澤斯民”的最終境界?！八笔侵?/p>

A.經(jīng)世致用B.格物致知C.內(nèi)圣外王D.知行合

【解題分析】根據(jù)材料信息“具體實(shí)施于現(xiàn)實(shí)社會(huì)之中”“建立一個(gè)理想的社會(huì)政治秩序”可知,“它”強(qiáng)調(diào)儒者需要把自己所學(xué)用于解決現(xiàn)實(shí)問題,這反映了儒家思想所宣揚(yáng)的經(jīng)世致用這一價(jià)值取向,故A項(xiàng)正確,“格物致知”強(qiáng)調(diào)通過實(shí)踐把握真知,屬于儒學(xué)的方法論,與材料主旨不符,排除B項(xiàng);“內(nèi)圣外王”是指古代修身為政的最高境界與材料信息無(wú)關(guān),排除C項(xiàng);“知行合一”強(qiáng)調(diào)知識(shí)與行為的一致性,與材料主旨無(wú)關(guān),排除D項(xiàng)

【答案】A

標(biāo)簽： 100所金典卷