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2021-2022年100所單元測(cè)試語(yǔ)文第8題答案

閱讀下面的文字,，完成小題,。

孔孟事實(shí)是兩家

孔孟被“硬捏合攏”說(shuō)，是施蟄存先生在上個(gè)世紀(jì)90年月初提出來(lái)的,。僅憑這一點(diǎn),，即可知施先生對(duì)古代文史的造詣非統(tǒng)一樣平常。

施蟄存說(shuō)：“孔孟頭腦,，是一種頭腦,，照樣兩種頭腦？天下沒(méi)有兩個(gè)頭腦相同的人,，孔孟頭腦,，事實(shí)照樣兩家,。”（施蟄存《閑話孔子》）施先生給出的這個(gè)謎底,，是能使人信服的,。（施文中說(shuō)是司馬遷捏合了孔孟二家，這一點(diǎn)生怕是弄錯(cuò)了,。）以我之膚淺,，也能枚舉孔子頭腦與孟子頭腦的若干區(qū)別。例如,，孔子權(quán)衡人的價(jià)值的“尺”是爵位,，在孔子那里，是以爵位上下定人之尊卑的,；孟子權(quán)衡人的價(jià)值卻有爵,、齒、德三把標(biāo)尺,；孔子之“仁”關(guān)注的是“禮”,，重在束“下”，孟子之“仁”關(guān)注的是“民”,，重在規(guī)“上”,；孔子的“四絕”（《論語(yǔ)·子罕第九》云“子絕四：毋意，毋必,，毋固,，毋我”）著重天理，而孟子的“四端”（《孟子·公孫丑上》云“惻隱之心,，仁之端也,；羞惡之心，義之端也,；辭讓之心,，禮之端也；是非之心,，智之端也”）著重人性,。僅此三條，便可證實(shí)“天下沒(méi)有兩個(gè)頭腦相同的人”,，哪怕是被合稱為“孔孟之道”的孔與孟也都“自成一家”,。

固然，孔子與孟子有許多相同或相近之處,。其一,，他們都“法先王之道”，缺陷是不能與時(shí)俱進(jìn),；其二,，他們都“行仁義之化”,，缺陷是對(duì)“利”的絕對(duì)排擠；其三,，他們的那一套都不見(jiàn)容于當(dāng)世,，故有“仲尼菜色陳蔡”而“孟軻困于齊梁”。

孔子與孟子另有一點(diǎn)相同的,，就是他們對(duì)于“法先王之道,，行仁義之化”，都有一種“義無(wú)反顧”的使命感,?？鬃永в诳镆刂畷r(shí)說(shuō)：“周文王死了以后，周代的禮樂(lè)文化不都體現(xiàn)在我的身上嗎,？上天若是不想祛除這種文化,，那么匡人又能把我怎么樣呢？”孟子則是在脫離齊國(guó)的時(shí)刻對(duì)充虞說(shuō)：“五百年肯定有稱王天下的人興起,，其間肯定有著名于世的賢人,。周興起以來(lái)已有七百多年，上天若是想撫慰治理天下,，當(dāng)今之世除了我還會(huì)是誰(shuí)呢,？”兩者相比，孔子說(shuō)得對(duì)照蘊(yùn)藉,，孟子說(shuō)得對(duì)照直露,。但對(duì)于孟子來(lái)說(shuō),，這并非狂言,。例如，“仁義之化”而為“仁政”,，“先王之道”而為“王道”,，或許就是他對(duì)儒家文化的孝順，至少在《論語(yǔ)》之中,，未必能夠找出這兩個(gè)看法,。

由此觀之，將孔子與孟子都?xì)w入儒家,，未必有錯(cuò),。但我們現(xiàn)在所要吸收的一個(gè)教訓(xùn)是，不能什么事情都只注重合,，而不學(xué)會(huì)分,。合的利益是易記，一下子記著了兩個(gè)“子”,，要用時(shí)一言以蔽之,，似乎占了大廉價(jià),；然而，你真想要領(lǐng)會(huì)孔子,、孟子的頭腦和頭腦方式,，那照樣要脫離剖析才行。既能綜合,，又能剖析,，庶幾可算得研究。若是只會(huì)籠而統(tǒng)之地說(shuō)個(gè)也許,，那只能蒙人蒙己而已?，F(xiàn)在有些自稱搞國(guó)學(xué)的，看似無(wú)所不通,，實(shí)在也就知道些籠而統(tǒng)之的“蒙法”,，從不愿下功夫深入進(jìn)去。對(duì)這種學(xué)問(wèn),，我們要小心,。

（選自《文匯報(bào)》2010年8月9日）

1.作者以為“孔孟事實(shí)是兩家”，下列不能成為他的依據(jù)的一項(xiàng)是（　?。?。

A．孔子和孟子權(quán)衡人的價(jià)值的尺度和尺度是紛歧樣的。

B．孔子和孟子在“仁”上的關(guān)注內(nèi)容和約束工具不相同,。

C．孔子和孟子的政治主張和詳細(xì)的人生遭遇是不相同的,。

D．孔孟二人在重天理照樣重人性上的熟悉是不相同的。

2.下列對(duì)原文內(nèi)容的明白,，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（　?。?/p>

A．與孔子相比,，孟子在熟悉評(píng)價(jià)人的價(jià)值尺度上要多元化一點(diǎn),。

B．孔子和孟子頭腦上都具有守舊性，都很難被那時(shí)當(dāng)權(quán)者接受,。

C．孔子和孟子在張揚(yáng)禮教,、仁政上具有一種責(zé)無(wú)旁貸的使命感。

D．孔子蘊(yùn)藉,，孟子直露,，然則他們對(duì)儒家文化的孝順是同樣大的。

3.下列對(duì)原文中作者看法的歸納綜合,，準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（　?。?/p>

A．“孔孟被‘硬捏合攏’說(shuō)”的提出,，從某種水平上也反映了施蟄存在古代文史上的造詣,。

B．施蟄存以為是司馬遷捏合了孔子和孟子兩人的頭腦成為一種頭腦,，這個(gè)看法能使人信服。

C．《論語(yǔ)》中找不出“仁政”“王道”這兩個(gè)看法,，這從另一個(gè)角度說(shuō)明孔孟具有相同之處,。

D．將孔子與孟子都?xì)w入到儒家是現(xiàn)在研究國(guó)學(xué)的人所要吸收的一個(gè)教訓(xùn)，我們都需要小心,。