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全國(guó)100所名校單元示范卷政治

15.B【解析】主席新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)提供了基本遵循，這說(shuō)明時(shí)代孕育了真正的哲學(xué)，真正的哲學(xué)總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果，又推動(dòng)著時(shí)代進(jìn)步，①③符合題意。真正的哲學(xué)能正確反映時(shí)代要求，對(duì)社會(huì)發(fā)展具有推動(dòng)作用，但不是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，②說(shuō)法錯(cuò)誤。哲學(xué)智慧源于在實(shí)踐中人們對(duì)世界的追問(wèn)和思考，而不是源于偉人的思考，④說(shuō)法錯(cuò)誤。

全國(guó)100所名校模擬試卷語(yǔ)文一

19,①賈雨村是人世間與賈府的交匯處2實(shí)則真實(shí)可感③他們又分別代表了兩種不問(wèn)類型的人物(答對(duì)一處給2分。意思答對(duì)即可。超過(guò)字?jǐn)?shù)酌情扣分。第①處中的“交匯處”答成“連接點(diǎn)”或其他同義詞也可給分：考生答案不是本答案所提供的，但言之成理，可刷情給分)20.①精蘆廟比鄰而居②看他虛無(wú)③熱衷名利④經(jīng)歷世間粉擾⑤削籍為民（每點(diǎn)1分）【解析】解答本題，應(yīng)在理解文段的基礎(chǔ)上，選用或提煉簡(jiǎn)明準(zhǔn)確的問(wèn)句米完成內(nèi)容結(jié)構(gòu)圖的補(bǔ)寫“二人最后在覺迷度口相遇，如同開頭在葫蘆廟比鄰而居的情況一般。二人所經(jīng)歷過(guò)的世間紛粉擾都像是南柯一夢(mèng)”一句概述甄士隱與賈雨村的交集和相似處，這一句所述及的人生歷程，按時(shí)間順序應(yīng)為先“葫蘆廟比鄰面居”，再“經(jīng)歷世間紛擾”，最后“覺迷液口相遇”，所以①處應(yīng)填“葫蘆廟比鄰而居”，④處應(yīng)填“經(jīng)歷世間紛擾”：從“一種是以甄士隱為代表的超然出世的人物，一種是以賈雨村為代表的熱表名利的人物。后者在前者的眼里是虛無(wú)，前者在后者的眼里是痕癲”中可知，甄士隱“超然出世”，③處對(duì)應(yīng)的應(yīng)是賈雨村“熱衷名利”：由結(jié)構(gòu)圖中“看他瘋繳”一詞，再根據(jù)文意，可得②處應(yīng)填“看他虛無(wú)”：從“甄士隱已悟道成仙，冷眼旁觀世間百態(tài)：賈雨甘卻因貪臟任法，終被削葡為民”一句和結(jié)構(gòu)圖中燕士隱“橋道成仙”，可得⑤處應(yīng)填“削篩為民”。

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