一禪問(wèn)師傅：“終身要體驗(yàn)幾何因緣本領(lǐng)獲得真愛(ài)”,？

師傅答：“今世的十足都是前生本人所造，來(lái)生的十足都是今世本人所造,，種什么因,，必得什么果，你所體驗(yàn)的十足,，都是本人前生所造的因”,。

這終身，你遇到的每一部分,，每一個(gè)不期而遇你的人,，本來(lái)都是必定好的，若無(wú)緣,，不會(huì)不期而遇,，若不欠，不會(huì)展示,。

印度有四句極具靈性的話：

不管你不期而遇誰(shuí),，他都是對(duì)的人；

不管爆發(fā)什么事,，那都是獨(dú)一會(huì)爆發(fā)的事,；

盡管工作發(fā)端了哪個(gè)功夫，都是對(duì)的功夫,；

仍舊中斷的，就仍舊中斷了,。

即使大失所望,，請(qǐng)斷定,，這十足都是最佳的安置。

佛陀釋迦牟尼說(shuō)過(guò)一致的話：不管你不期而遇誰(shuí),，他都是你生擲中該展示的人,，絕非偶爾，他確定教會(huì)你少許什么,。

有人說(shuō)過(guò),，緣定三生的人，不管你怎樣隱藏,，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)到結(jié)果仍舊會(huì)在一道,。

我斷定這寰球上，有些人有些愛(ài),，在見(jiàn)到的第一次,，就必定要牽制終身,，就必定像一顆樹(shù)一律，成長(zhǎng)在內(nèi)心,，世世代代,。一宮崎駿

有的功夫，人和人的因緣,，部分充滿了,，由于他即是你前生的人。一《圣經(jīng)》

三毛說(shuō)：“上天不給我的,，不管我十指還好嗎緊扣仍會(huì)揭發(fā),，給我的，不管我如何失守城市具有,。

真實(shí)無(wú)緣的人,，哪怕轉(zhuǎn)過(guò)水復(fù)山重也會(huì)重逢。

佛說(shuō),，修百世方可舟渡,，修千世方能共枕眠，宿世五百次的端詳,，換今世一次的擦肩,。

每一次重逢，本來(lái)都是一場(chǎng)久別團(tuán)聚的重逢,，不期而遇你,，是在我最美的時(shí)間里，不早也不晚,，途經(jīng)即是終身,。

真實(shí)的緣，首次會(huì)見(jiàn)就有相會(huì)恨睌?shù)陌l(fā)覺(jué),，而是歷盡滄桑滄桑后發(fā)出“看法你真好”的內(nèi)心話,。

你要斷定，你從來(lái)等候的誰(shuí)人人究竟會(huì)出此刻繁花怒放的時(shí)節(jié),。功效在你的咫尺,，而且你的好都在她的眼中，如許的等候,，是否最犯得著的呢,？

人生即是一場(chǎng)姻緣而聚的國(guó)宴，人與人之間見(jiàn)面根源于一個(gè)“緣”字,，緣來(lái),，我在人群中瞥見(jiàn)你，燦若夏花,，微笑盈盈,，頓生愛(ài)好,，自此鄰近，相互相惜的情義隔絕,，譜寫一曲無(wú)怨無(wú)悔無(wú)怨的相伴相惜的情義,。

緣來(lái)保護(hù),，緣去目送，一念起,，天邊咫尺,，一念滅，千里迢迢,，情起,，滿眼滿心都是你，情滅,，你的告別你的悲歡與我無(wú)干,，緣盡緣散成了相互的過(guò)客，而淡出相互的視野漸行漸遠(yuǎn),。

臺(tái)灣新穎作者黃于洋在《途經(jīng)》中寫道：“離合聚散終偶爾,，從來(lái)風(fēng)雨不禁人，看盡塵世喧鬧,，三千浮生若水,。”

有些人,，無(wú)需探求,，保持在漁火衰退處，有些人你想留,，卻輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。

你想要的戀情不行強(qiáng)求,，由于它有的是長(zhǎng)久遙遙無(wú)期,，有的大概終身都不屬于你，過(guò)于執(zhí)著往住只會(huì)遭到妨害,。

不管你不期而遇誰(shuí),，都是擲中必定的，盡管你遺失誰(shuí)都是上天的安置,。

緣來(lái)請(qǐng)保護(hù),，緣去就歌頌，很欣喜你能來(lái),，也不可惜你擺脫,，前路迢迢,，愿你我寧?kù)o。

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