一禪問師傅：“終身要體驗(yàn)幾何因緣本領(lǐng)獲得真愛”？

師傅答：“今世的十足都是前生本人所造,，來生的十足都是今世本人所造,，種什么因，必得什么果,，你所體驗(yàn)的十足,，都是本人前生所造的因”。

這終身,，你遇到的每一部分,，每一個(gè)不期而遇你的人，本來都是必定好的,，若無緣,，不會(huì)不期而遇，若不欠,，不會(huì)展示,。

印度有四句極具靈性的話：

不管你不期而遇誰，他都是對的人,；

不管爆發(fā)什么事,，那都是獨(dú)一會(huì)爆發(fā)的事；

盡管工作發(fā)端了哪個(gè)功夫,，都是對的功夫,；

仍舊中斷的，就仍舊中斷了,。

即使大失所望,，請斷定,，這十足都是最佳的安置。

佛陀釋迦牟尼說過一致的話：不管你不期而遇誰,，他都是你生擲中該展示的人,，絕非偶爾,，他確定教會(huì)你少許什么。

有人說過,，緣定三生的人,，不管你怎樣隱藏，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)到結(jié)果仍舊會(huì)在一道,。

我斷定這寰球上,，有些人有些愛，在見到的第一次,，就必定要牽制終身,，就必定像一顆樹一律，成長在內(nèi)心,，世世代代,。一宮崎駿

有的功夫，人和人的因緣,，部分充滿了,，由于他即是你前生的人。一《圣經(jīng)》

三毛說：“上天不給我的,，不管我十指還好嗎緊扣仍會(huì)揭發(fā),，給我的，不管我如何失守城市具有,。

真實(shí)無緣的人,，哪怕轉(zhuǎn)過水復(fù)山重也會(huì)重逢。

佛說,，修百世方可舟渡,，修千世方能共枕眠，宿世五百次的端詳,，換今世一次的擦肩,。

每一次重逢，本來都是一場久別團(tuán)聚的重逢,，不期而遇你,，是在我最美的時(shí)間里，不早也不晚,，途經(jīng)即是終身,。

真實(shí)的緣，首次會(huì)見就有相會(huì)恨睌?shù)陌l(fā)覺,，而是歷盡滄桑滄桑后發(fā)出“看法你真好”的內(nèi)心話,。

你要斷定，你從來等候的誰人人究竟會(huì)出此刻繁花怒放的時(shí)節(jié),。功效在你的咫尺,，而且你的好都在她的眼中，如許的等候,，是否最犯得著的呢,？

人生即是一場姻緣而聚的國宴，人與人之間見面根源于一個(gè)“緣”字,，緣來,，我在人群中瞥見你，燦若夏花,，微笑盈盈,，頓生愛好，自此鄰近,，相互相惜的情義隔絕,，譜寫一曲無怨無悔無怨的相伴相惜的情義。

緣來保護(hù)，緣去目送,，一念起,，天邊咫尺，一念滅,，千里迢迢,，情起，滿眼滿心都是你,，情滅,，你的告別你的悲歡與我無干，緣盡緣散成了相互的過客,，而淡出相互的視野漸行漸遠(yuǎn),。

臺(tái)灣新穎作者黃于洋在《途經(jīng)》中寫道：“離合聚散終偶爾，從來風(fēng)雨不禁人,，看盡塵世喧鬧,，三千浮生若水?！?/p>

有些人,，無需探求，保持在漁火衰退處,，有些人你想留,，卻輕舟已過萬重山。

你想要的戀情不行強(qiáng)求,，由于它有的是長久遙遙無期,，有的大概終身都不屬于你,，過于執(zhí)著往住只會(huì)遭到妨害。

不管你不期而遇誰,，都是擲中必定的,，盡管你遺失誰都是上天的安置。

緣來請保護(hù),，緣去就歌頌,，很欣喜你能來，也不可惜你擺脫,，前路迢迢,，愿你我寧靜。

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