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2021-2022年100所單元測試語文第2題答案

閱讀下面的傳記，完成小題。

陳從周：中國園林第一人

陳從周以古園林專家名世。趙樸初先生為其書齋起名“梓室”，由于先生工木土，而先生便以“梓翁”自喻。

天下解放之初，他應蘇州美專之聘解說《中國美術史》和《中國修建史》；在上海同濟，他開辦了修建歷史學科和教研室。教學之余，探訪、考察園林和文物，足跡遍踏大江南北；介入古修建及園林工程，事必躬親。有人戲稱他是“兩江總督”。1956年，他出書的《蘇州園林》一書，成為中國現代第一部園林專著，論述了蘇州園林的本質特征——文人園林的詩情畫意，還總結歸納了中國園林造園手法，如借景、鄰虛、屏障、對景等。接著又出書了《蘇州舊宅參考圖錄》《漏窗》。后《說園》出書，已是熱到洛陽紙貴了。葉圣陶評述《說園》“熔哲、文、美術于一爐，以論造園，臻此高境，欽悅無量”，有人稱它為“詩詞界的《人世詞話》”。他不僅對于古修建、古園林理論有著深入的研究、獨到的看法，還介入了大量現實工程的設計制作，如設計修復豫園東部、龍華塔、寧波天一閣等，設計制作云南楠園等大量園林修建。

他在中國傳統(tǒng)文化方面造詣頗深，其散文有晚明氣概，詩詞清麗可誦，字畫秀潤清逸，還擅昆劇。正是依附深摯的傳統(tǒng)文化功力，他把中國古園林藝術的詩情畫意詮釋得淋漓盡致。

“夢也蘇州，醒也蘇州”，陳從周熱愛蘇州園林，把她視為生命的一部門。他在《蘇州園林》中寫道：“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南。”足見其江南園林情結。因此對園林、古修建的珍愛，他據理力爭，寸步不讓。1958年，他向蘇州市政府呼吁搶救網師園；堅決否決拆蘇州城墻用墻磚砌小高爐，疾呼城墻上的每一塊磚都是文物。于是，他被作為那時在北京正受批判的梁思成的中國營造社的外圍分子加以批判。自此，他成了歷次政治運動的“老運發(fā)動”。在逆境中，他仍專注于古園林事業(yè)的研究，窮十年之功，完成皇皇八十萬言的《梓室余墨》。這是他園林小品之集大成者。

十一屆三中全會后，陳從周聯絡葉圣陶等八位社會紳士提議修復晚清學者俞樾的故宅曲園。厥后應蘇州政府之請審核行將開放的“蘇州古典園林藝術陳列室”，他順便考察了藝圃、拙政園等景點，揭曉《蘇州園林今何在？》一文，指斥蘇州園林商業(yè)化的世俗之風損壞了園林之美，促使有關方面實時舉行了周全整理和整理，使蘇州園林大有改觀，1999年蘇州古園林被列為天下文化遺產。

1978年，應天下著名華裔修建大師貝聿銘約請，陳從周主持了中國第一個整體園林出口項目，以蘇州網師園的園中園——殿春為藍本，確立一個自力的庭院——“明軒”，移于美國紐約多數會藝術博物館。他成為將中國園林藝術推向天下之現代第一人。

作為西席，他以為，學問之道在于德；想做事業(yè)，唯勤是途。他對報考的研究生，都要加試“百科知識”一門課。學生們對聽他的課，又愛又怕。怕他會提出許多“刁鉆”的要求。如記條記要用毛筆，寫字要用繁體，而且還要豎寫等。只管云云嚴苛，學生們仍愛聽他的課。上大課，門路課堂總是“爆棚”。他授課從不照本宣科，而是在談天說隧道古論今中深入淺出地“傳道”，讓學生們在輕松的言笑中獲得知識，在濃郁的文化氣氛中升華藝術境界。他提倡文理互通，提倡多念書，讀與專業(yè)相關、甚而是專業(yè)以外的書。他以為中國傳統(tǒng)文化是相通的。為讓學生融通傳統(tǒng)文化之間的關系，他出奇招，把昆曲引進課堂，還自掏腰包請學生去聽昆曲，體味古園林修建與昆曲在藝術意見意義上的親緣關系。學生們在想念先生時都說：“十幾年已往了，我還清晰地記得昔時上課的生動情景。”

陳從周提倡做學問要考究世系和傳承。有人以為這樣會導致門戶之見。他卻以為，講世系則有凝聚力和鼓動力，可以逼學生用功，掌握自己派系的精髓，不使失傳。他不是學修建的科班身世，本學文學，后因興趣而轉業(yè)，故業(yè)內有人非議他的學問不正宗。但實踐證實，陳從周獨辟蹊徑，把詩詞、美術、音樂、戲劇和修建園林糅在一起，以濃郁的中國傳統(tǒng)文化品質，開拓了修建和園林研究的新境界；他也由梓室走向了天下，走向了天下，被稱為“中國園林第一人”“中國園林之父”。

（摘編自張昌華《陳從周：中國園林第一人》，有刪改）

相關鏈接

①馮其庸評價陳從周：“兄治園林，皆能融會融會，化而為一，所謂文武昆亂不擋，是為人人，是為人師。”陳從周說：“他山之石，可以攻玉。造園重視借景，造園與為學又何獨否則。”（摘自《灼爍日報》2014年9月1日《滿眼溪山獨去時》）

②陳從周擅丹青，在松、梅、菊、竹中，尤喜繪竹。他的畫竹小品或孤枝獨干，或竹葉一蓬，題字則為“清風之竹”“清風事后一簾青”等等。下鈐的閑章是“有竹為家”。典出鄭板橋的“寧愿食無肉，不能居無竹”。（摘自張昌華《曾經細膩》）

③陳從周先生的同代或之后，有著許許多多古修建史家、園林學家。他們鉤沉史料、測繪勘探，會墨線繪圖，抑或盤算機上網，可能還會胡謅幾句海德格爾、胡塞爾。但卻少有人像他這樣摯愛自己的故園。 （摘自《拾貝島民的日志》）

1.下列對質料有關內容的剖析和歸納綜合，最適當的兩項是 （ ）

A．梓人是工匠之意，趙樸初先生以梓室名陳從周先生的書齋，先生也喜以梓翁自喻，可見他并不以“家”自命，而對于匠人、土木匠、教書匠的身份卻欣然認同。

B．著名文學家葉圣陶先生盛贊欽敬陳從周先生的園林著作由于“熔哲、文、美術于一爐，以論造園”而臻于高境，《說園》也被人譽為“詩詞界的《人世詞話》”。

C．學生們愛聽陳從周先生的課，門路課堂總是“爆棚”，是由于他能深入淺出傳道、生動形象授課，教學頭腦和方式既有創(chuàng)見又天真，讓學生們在輕松中獲得知識。

D．陳從周先生“有竹為家”的鈐章，正是一個有知己的知識分子操守的寫照。他對于古園林藝術的熱愛和為珍愛救護園林而做出的起勁都是這種精神品藻的體現。

E．本文通過記敘陳從周先生的在園林、教育和治學等方面的事跡，顯示了一其中國知識分子自力堅守的文化品質，文中的相關引用增強了傳記的真實性和說服力。

2.陳從周先生被稱為“中國園林第一人”，他對中國園林事業(yè)做出了哪些突出的孝順？請連系質料簡要剖析。

3.《拾貝島民的日志》說“少有人像他這樣摯愛自己的故園”，陳從周“摯愛自己的故園”顯示在哪些方面？請連系質料簡要剖析。

4.業(yè)內有人非議陳從周先生非科班身世，學問不正宗，而他卻開拓了修建和園林事業(yè)的新境界，對此你怎么看？請連系質料談談你的看法。

標簽： 100所單元測試